viktorbobrov89 (viktorbobrov89) wrote,
viktorbobrov89
viktorbobrov89

Categories:

В некотором царстве, в Алапаевском государстве... Сказ про Нижнюю Синячиху (часть вторая)


...Купив в кассе музея единый билет на посещение всего комплекса (150 рублей), я двинулся обратно к берегу Синячихи, к усадьбе XVII века.


Обстановка внутри усадьбы:


Баня по-чёрному из деревни Городище.

Вот потому и "по-чёрному", что печь в бане была простая "каменка" (без трубы), а дым выходил через вот это маленькое отверстие в стене:

Сосновый колодезный "журавль":

Колода, из которой поили лошадей:

Фрагмент избы с волоковым окном - собственно, такие окна и делали в XVII веке:

Амбар с домашними инструментами:

Это уже простой колодец и более новая изба:

Общий вид усадьбы XVII века. Зацените крутой забор

Усадебная напогребница из деревни Мугай:


Дальше я двинулся к соседней усадьбе, уже XVIII века. Ставни теперь красивые, появились наличники и "полотенце" на крыше:

А вот круговой забор пропал, теперь можно было подойти прямо к дому:

Обстановка в хате почти не изменилась. Как и усадьба XVII века, этот дом принадлежал семье середняков или слегка богатых крестьян (простите за такое определение). Такие же низкие потолки при входе - чтобы невольно кланяться иконам и чтобы тёплый воздух не выходил:

А вот и сами иконы в красном углу:

Соха в амбаре:

А вот и усадьба XIX века. Она принадлежала уже более зажиточным крестьянам. Амбар стал больше, на воротах - резьба, перед домом - палисадник, больше носивший декоративный, нежели практический характер.

Дом стал пятистенком, а крыша с двускатной сменилась на четырёхскатную, ставни пропали, но появились дорогие резные наличники, и вообще резьбы стало очень много - доход позволял.

Появилась даже "прогулочная галерея" с точёными столбами и балясинами:

И появились весьма комфортные средства передвижения:

Станок, на котором делали валенки:

Простой токарный станок:

Белая горница, которая и отделена от остальной части пятой стеной. Здесь принимали гостей. Роспись, между прочим, сохранилась с 1897 года! А вообще в подобных домах роспись и резьба составляли до четверти стоимости

В самой избе тоже роспись, а сахар и прочие сладости уже в фирменных банках, тоже признак достатка:

Вот какие красивые наличники!

Часовня Зосимы и Савватия Соловецких, построена в начале XIX на территории нынешнего Верхнесалдинского района, откуда и перевезена в Нижнюю Синячиху. В начале XX века часовня была перестроена в церковь. Кстати, имеет элементы барокко.

Внутри часовни - экспозиция с резьбой по дереву. На переднем плане - модель Кыртомского Крестовоздвиженского монастыря, затерянного в бескрайних болотах Махнёвского района. Монастырь был частично разобран после революции, а потом его остатки сгорели. Иван Самойлов хотел перевезти остатки церквей в Нижнюю Синячиху, но просто не успел. Теперь монастырь восстанавливается.

Чуть в стороне от общего музейного комплекса есть ещё несколько интересных объектов. Вот "сполошной" колокол, которым подавали сигнал о начинающемся пожаре:

Вот из таких больших чанов набирали воду первые пожарные машины (машины в смысле "механизмы", а не в смысле "автомобили"), чтобы не терять времени на наборе воды из реки или озера:

Тот же колокол и деревенская пожарная вышка. Такие раньше стояли во всех деревнях и сёлах. Жители деревень поочерёдно дежурили на таких вышках и следили за окружающей местностью.

Воссозданная башня Арамашевского острога 1656 года и фрагмент частокола. Такие остроги стояли во многих уральских сёлах, ибо частыми были набеги башкир и азиатских кочевников.

А это здание бывшего заводоуправления. Построено в начале XIX века. Как я уже говорил в прошлом посте, завод в Нижней Синячихе был закрыт в 1828 году, то есть дом недолго успел послужить заводу. Позднее здесь жил местный мельник, а в советское время в здании располагались то больница, то детский сад, то ясли.


Теперь заводоуправление посвящено Ивану Самойлову. Вот его гимнастёрка, правда, звание капитана Ивану Даниловичу присвоили уже в конце XX века, а войну он закончил лейтенантом. Самойлов был ранен и контужен в боях, награждён медалями "За отвагу" и "За оборону Москвы", а также орденом Красной Звезды.

Собственно, во время войны, лёжа в госпитале, Иван Данилович и начал задумывать создание музея. Сам он родился в 1922 году в деревне Исакова Алапаевского уезда, был крещён в Коптелово. В детстве и юности Самойлов наверняка видел, как закрываются и сносятся старые храмы, как уничтожается накопленное столетиями добро, как ломаются судьбы сотен людей. И вот уже после войны, когда Иван Данилович вернулся домой, всё это выразилось в его дальнейшей деятельности. На общественных началах, без отрыва от основной работы (инженер-землеустроитель) Иван Самойлов с его товарищами (такими же идейными людьми) собирал по тогда ещё многочисленным алапаевским деревням старинные книги, иконы, элементы быта и вот даже целые избы и часовни. Параллельно Самойлов и его коллеги занимались реставрацией Спасо-Преображенской церкви, где сейчас находится главная часть музея. А сам музей был открыт в 1978 году. Умер Иван Данилович в августе 2008 года, похоронен тут же, у стен церкви-музея.

Разные театральные афиши...

Синячиха притягивает множество художников, и это нисколько не удивительно:

Рушники конца XIX - начала XX века:

Издалека часовня Вознесения (XIX век, деревня Карпова под Верхотурьем) может показаться каменной, но она, конечно же, деревянная, хотя как раз-таки многие деревянные строения тогда красили "под камень". Эта часовня - уже с элементами классицизма.

Внутри часовни - прекрасная экспозиция ковров, сотканных Христиной Денисовной Чупраковой (1902-1984), уроженки села Кутенёво нынешнего Махнёвского района.

Кроме ковров, Христина Денисовна делала ещё и игрушки. На полке снизу - Вронский и Каренины:

Подобные полотенца, думаю, были в большинстве уральских домов (у нас точно были!):

Да, такими коврами не стыдно стену

Картины местной художницы Анны Ивановны Трофимовой (1905-1988):

Колодец начала XX века, деревня Савина (Алапаевский район). Кстати, нет больше такой деревни. А колодец вот остался. Сруб уходит в землю на глубину 15 метров.

Прямо-таки панорама XIX века:

Часовня из деревни Юрты нынешнего Новолялинского района. Эта деревня ещё жива (чуть более 100 человек населения). Часовня была построена в 1881 году, по легенде, на средства купца, которого вылечил от болезни знахарь из Юртов. С 2001 года часовня находится в Нижней Синячихе.

А вот это уже новострой - реконструкция постоялого двора начала XIX века, стоявшего, правда, не в районе Алаапаевска, а на оживлённом Сибирском тракте, в деревне Лучинкино нынешнего Тугулымского района. Дом был двухэтажным шестистенным, в нём жила семья крестьян-старообрядцев, которые принимали здесь же многочисленных постояльцев, едущих в обоих направлениях по Сибирскому тракту.

Манекены хозяйки дома и старшей дочери, которые готовят обед для многочисленных гостей:

Слева - фельдъегерь, справа сидят два конвойных казака, которые, очевидно, сопровождали партию арестантов в Сибирь:

Купец (справа) и его помощник, возвращающиеся с ярмарки:

Специально сфоткал купюры в 10 сомони независимого Таджикистана ))

Старший сын хозяина дома подносит самовар некоему учёному или общественному деятелю, едущему в Сибирь. Это мог быть и поэт Василий Жуковский в 1837 году, и геолог Эрнст Гофман в 1855 году, и совсем молодой тогда граф Пётр Кропоткин в 1862 году.

Ворота постоялого двора:

И, наконец, последний объект музея - сам Спасо-Преображенский храм. Второй этаж храма посвящён тем самым росписям, с которых начинал Иван Самойлов собирать будущий музей. Какова была бы судьба этих бывших шкафов, дверей, простенков? Да никакая. В печи сгорели бы, да и всё.

Ещё одна "белая горница", наподобие той, что я видел в усадьбе XIX века. Эта горница расписана братьями Мальцевыми в 1910 году в деревне Мезень.

Милые наивные рисунки более чем столетней давности... Красильники были такими же простыми крестьянами. Они зачастую ездили расписывать избы далеко от своих родных деревень и сёл. Те красильники, которые уже были известны, чаще всего работали на Сибирском тракте, где платили побольше, но и спрос за работу был сильнее. Менее известным приходилось колесить по заброшенным в лесах Урала и Сибири деревням и искать клиентуру там.

Простенок избы конца XIX века из деревни Никонова (ныне там 60 жителей):


Крестьяне, занимавшиеся хлебопашеством, относились к красильникам неодобрительно, считая, что они "без царя в голове". Нисколько не удивляюсь.

Ещё один фрагмент росписи XIX века:

Ставни, столы, шкафы, голбцы, двери, окна, стены, полы... Всё можно было расписать, дай только желание, фантазию и денег. Красильники зачастую покупали краску и прочее необходимое в долг у соседей-купцов, потом ехали на работы, зарабатывали денег и возвращали долг по возвращении уже с процентами.

А это уже первый этаж прекрасного храма:

Изображение последних дней жизни великой княгини Елизаветы Фёдоровны и князей Романовых, которые были убиты в 1918 году возле Верхней Синячихи:

Музей в Нижней Синячихе работает до 17 часов, я как раз успел осмотреть все объекты, после чего двинулся на автобусную остановку. Ждать транспорта до Алапаевска нужно было почти полчаса. Вот какое красивое кафе в Нижней Синячихе:

ПАЗик из Верхней Синячихи приехал вовремя, я сел в полный автобус и заплатил 31 рубль за проезд. Минут 20 мы тащились до алапаевского автовокзала, где мне пришлось ещё почти час ждать подходящего автобуса - "Махнёво-Екатеринбург". В Реж он не заезжал, но можно было попросить водителя остановиться у перекрёстка дорог Екатеринбург-Алапаевск и Реж-Артёмовский, что я и сделал. Проезд обошёлся мне в 198 рублей. И где-то в половине девятого я уже был дома.

Нижняя Синячиха прекрасна! Обязательно съездите туда.

Спасибо за внимание!

Tags: Алапаевский район, Нижняя Синячиха, Россия, Свердловская область, Урал, история, музеи, село, туризм
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 3 comments